在剑川，时常会听到一个和蔼的词——“阿夫甲”。它是白族话里“石友”的好奇，却又比石友更深一层：莫得血统，胜似亲东说念主；不分民族，一世相托。

有东说念主问：这么的心绪，为什么偏巧在剑川扎下了根，长成了树，还开出了花？这故事藏在茶马古说念的风尘里，藏在多民族共居的屋檐下，藏在几百年的“议事”老限定里，也藏在如今共同膏腴的日子里。

“阿夫甲树”“阿代之树”，象征着各族寰球的深厚心绪 段苏航/摄

古说念大路多元共生

剑川是南边丝绸之路上的蹙迫要害。自唐宋至明清，马帮驮着茶叶、盐巴、药材，经剑川翻越雪域高原，远赴西藏与尼泊尔。来构兵往、不同地域与布景的东说念主们在这条古说念上再会、歇脚、营业、安家。日久天长，目生东说念主变为熟东说念主，熟东说念主结为石友，石友便成了“阿夫甲”“阿代之”。

这么的故事在剑川俯拾齐是。金华镇桑岭村自明万积年间即为蹙迫驿站与集市，回族、白族、汉族等多民族共居数百年，屋舍贯串，郊野交错，相互会通；甸南镇龙门村，白族与彝族世代同住一个坝子，逢年过节互相来去，谁家有婚丧喜事，全村各族均来相助；沙溪古镇寺登街，过去马帮云集，于今仍流传着汉族铁匠与藏族商东说念主结为“阿夫甲”的佳话。

跟着交通网络的完善与旅游业的兴起，剑川县国度历史文假名城的品牌日益彰显，来自寰球各地、各民族的搭客会聚于此，成为各民族来回换取会通的蹙迫平台。在金华镇、甸南镇、沙溪镇等地，越来越多的农家乐、民宿、非遗工坊由多民族合资标的，2025年，剑川县管待海表里搭客491.46万东说念主次，竣事旅游总消费50.58亿元，各族寰球在家门口吃上了“旅游饭”。

“‘打石友’这种深度绑定的‘拟支属’筹议，让民族联接具象化为每天端在手中的那碗茶、逢年过节送来的那盘好菜、农忙时二话没说维护的那双手。”剑川县委统战部副部长、县民族宗教事务局局长马竹如是说。

议事传统善治之基

要是说“打石友”是东说念主与东说念主之间的心扉纽带，那么议事轨制即是户与户、村与村、族与族之间的治默然慧。

在剑川，但凡波及各族寰球之间的事，无数是由各族德才兼备的老东说念主坐到沿路，摆事实、讲好奇好奇，几百年来，BG真人(BigGaming)官方网站这个老限定从未中断。

干涉新时期，这一传统升华为“党建+社会顾问”的新样子。各村镇繁衍出“文告院坝协商会”“红白理事会”等下层社会顾问样子，凡波及各族寰球利益的事务，均通过多方参与、民主协商的形貌加以处理，有劲促进了和谐与发展。

另外，剑川县东说念主民法院竖立“阿夫甲搭救室”，选聘乡村能东说念主、村干部等为搭救员，推动矛盾纠纷当场化解。剑川县积极培树“各民族都是阿夫甲”创建责任品牌，通过常态化宣传阐述、精确化神情落地、各样化节庆看成，在潜移暗化中深入“各民族都是阿夫甲”的铸牢中华英才共同体强硬的内涵。

经济互嵌共富之路

经济上的互相依存，使“阿夫甲”不仅是心扉辘集，更成为实委果在的利益共同体。

桑岭村传统的“白族耕读结合，回族耕商餬口”，自己就是一种经济互补。而在现代，这种互补已拓展为多范畴、全地点的利益辘集。

比年来，剑川县纵欲发展标准农业，莳植壮大新式农业标的主体，推动中药材、马铃薯、季差蔬菜、峻岭生果等特点产业延链补链强链；扩大特点农居品出口，推动木雕、石雕等特点产业“走出去”，竣事收支口总和稳步增长；激动“场合水储”一体化和“源网荷储一体化”发展，东西部相助与定点帮扶，探索“飞地园区”样子，打造跨区域合作产业示范园区，奉行就业业扩能提质行径，构建特点现代化产业体系。

同期，将区位与产业上风调遣为灵通要害上风，推动上风产业、龙头企业和国有企业灵通谐和发展，深入中瑞合作，激动低碳沙溪开辟，主动融入国度“一带一齐”倡议和云南省面向南亚东南亚辐掷中心开辟。2025年，全县地区坐褥总值达78.58亿元，增长4.3%，城乡常住住户东说念主均可主宰收入增速与经济增长保抓同步，让各族寰球分享发展遵循。

“阿夫甲”缘何在剑川？它是茶马古说念上多民族历史会通的产物，是淳厚民俗中忠心赤胆的文化结晶，是下层顾问中化民情为善治的智谋体现。

“阿夫甲”缘何在云南？因为云南长期将尊重历史、包容互鉴贯串于民族联接特出创建责任中，长期秉抓“各民族都是一家东说念主，一家东说念主都要过上好日子”的理念，恰是这种扎根历史、容身推行、面向将来的联接自愿，让云南各族寰球在共同坐褥活命中结成了筹谋的运说念共同体，成为铸牢中华英才共同体强硬的鲜嫩样本和机动实践。

民族时报全媒体记者 陈慧君

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